以“時(shí)間的種子”為題，上海種子第二章公布研究員名單

上海2017年3月29日電 /美通社/ -- 蔡國(guó)強(qiáng)、小野洋子、aaajiao、達(dá)芬奇、邱志杰、喻紅、奧拉維爾·埃利亞松……當(dāng)這些來(lái)自古今藝術(shù)圈的名字與麥肯錫全球董事合伙人張海濛，科幻作家、律師、程序員、《三體》的譯者劉宇昆（Ken Liu），生物學(xué)家、斯坦福教授金斯頓（Stuart Kim），人類學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾·拉圖爾，原子科學(xué)家公報(bào)，建筑師雷姆·庫(kù)哈斯、林瓔等出現(xiàn)在同一個(gè)畫(huà)面：這個(gè)叫做“上海種子”的項(xiàng)目到底想要做什么？上海種子第二章“時(shí)間的種子”(Seeds of Time) 展覽將于2017年4月22日在上海喜瑪拉雅美術(shù)館開(kāi)幕。響應(yīng)同名紀(jì)錄片對(duì)即刻行動(dòng)改善氣候狀況的呼吁，“時(shí)間的種子”展覽試圖通過(guò)融合藝術(shù)、文學(xué)（科幻）、科技、社會(huì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生物學(xué)、醫(yī)學(xué)等，更好地理解當(dāng)下緊迫的環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題，探索一種可持續(xù)的解決之道。項(xiàng)目由李龍雨與漢斯?烏爾里希?奧布里斯特聯(lián)合策劃。

上海種子海報(bào)

上海種子-遠(yuǎn)景之丘，藤本壯介，2016

延續(xù)“根基研究員”（ Root Researcher ）及“研究員”（Researcher）的體系，第二章“時(shí)間的種子”在內(nèi)容上包括5位來(lái)自不同領(lǐng)域的根基研究員組建并率領(lǐng)各自團(tuán)隊(duì)，共同創(chuàng)作完成的全新項(xiàng)目；以及甄選自近40位（組）個(gè)體研究員，從不同領(lǐng)域及視角回應(yīng)主題的作品或展項(xiàng)。

人類學(xué)家、哲學(xué)家布魯諾·拉圖爾的團(tuán)隊(duì)將帶來(lái)《重置現(xiàn)代性！上海站》，它包括一個(gè)填入了豐厚文獻(xiàn)的展廳空間，以及在其間發(fā)生的一場(chǎng)連續(xù)4天高強(qiáng)度的工作坊（5月4日-7日）：該團(tuán)隊(duì)將于與本地學(xué)者、知識(shí)界代表開(kāi)展工作坊，探討在生態(tài)與人文環(huán)境均已發(fā)生劇變的今天，如何重新審視“現(xiàn)代性”這一概念。視覺(jué)藝術(shù)家邱黯雄小組希望在一輛公交車上實(shí)現(xiàn)的公共藝術(shù)項(xiàng)目《未來(lái)線路》，則巧妙地與另一位研究員 -- 科幻小說(shuō)家劉宇昆( Ken Liu )特別為上海種子所撰寫的《上海48小時(shí)：國(guó)際游客周末觀光指南，行星漫游者出品，2116》相呼應(yīng)，帶來(lái)一場(chǎng)發(fā)生在百年后水下的“上海之旅”。表演藝術(shù)家奧托邦戈·恩坎加小組的“土地對(duì)話”、麥肯錫全球董事張海濛及其小組成員所開(kāi)發(fā)的線上游戲《玩出未來(lái)2116》，分別已經(jīng)在2016年秋天得到完滿呈現(xiàn)，其成果將以直接而生動(dòng)的形式在第二章的展覽中得到再現(xiàn)。

在由根基研究員所提供的跨學(xué)科視角下，上海種子所邀請(qǐng)的其他個(gè)體研究員們，則以各自的建樹(shù)，從不同領(lǐng)域進(jìn)一步回應(yīng)了展覽的題目 -- “時(shí)間的種子”。迪勒·斯科菲迪奧+蘭弗洛設(shè)計(jì)事務(wù)所( Diller Scofidio + Renfro )帶來(lái)的《出口》是一件宏大的信息可視化作品，在360度的全景式熒幕上呈現(xiàn)“轉(zhuǎn)譯”自大量調(diào)查數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)圖像，直觀地還原人口遷徙、氣候變遷等發(fā)生在地球村的一系列“運(yùn)動(dòng)”，并揭示數(shù)據(jù)變化背后的深遠(yuǎn)影響。藝術(shù)家劉窗以自己的兩件作品分別對(duì)應(yīng)兩組科學(xué)家 -- 托馬斯·哈東( Thomas Hartung )和戴維·帕米埃斯( David Pamies )，以及金斯頓( Stuart Kim )關(guān)于延緩衰老和可替代性mini腦的研究成果，四件展項(xiàng)的并置有趣而耐人尋味：一方面，科技意味進(jìn)步，是問(wèn)題的解決之道；另一方面，科技也滋生新的問(wèn)題，需要不斷地得到修正和治愈。展覽中不乏這樣的并置，雖然其最初的設(shè)定不盡相同，譬如另一對(duì)研究員“組合”：列奧納多·達(dá)·芬奇( Leonardo da Vinci )與李鼐含，后者為展覽特別創(chuàng)作的虛擬現(xiàn)實(shí)作品《思維宮殿》，既是向大師的致敬，也是在面對(duì)當(dāng)下發(fā)問(wèn)：延續(xù)自文藝復(fù)興的造物實(shí)踐，伴隨著科技的發(fā)展其實(shí)質(zhì)究竟發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？今天，以及在未來(lái)，“Maker”（造物之人）究竟為何？他們的工作對(duì)象又是什么呢？

“出口”，迪勒-斯科菲迪奧+蘭弗洛設(shè)計(jì)事務(wù)所、馬克-漢森、勞拉-庫(kù)爾干與本-魯賓，與羅伯特-吉拉德-彼得魯斯及斯瓦特-史密斯合作。動(dòng)畫(huà)投影，45分鐘，2008-2015。巴黎卡地亞藝術(shù)當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)收藏。展覽現(xiàn)場(chǎng)圖，攝影：呂克-柏格立。

展覽的多樣性，在更多的研究員以及他們所帶來(lái)的展項(xiàng)中得到體現(xiàn)，其中一些也蘊(yùn)含著深厚的情感。小野洋子，作為一名視覺(jué)藝術(shù)家與文化偶像，在過(guò)去數(shù)十年間也是“和平與愛(ài)”( Peace and Love )的傳播者。她為上海種子傳送來(lái)三件不同形式的作品：一場(chǎng)《獻(xiàn)給上海的鈴鐺》表演，將于開(kāi)幕式當(dāng)晚由神秘嘉賓參演呈現(xiàn)；一件聲音裝置《我們都是水》，以及一個(gè)長(zhǎng)期項(xiàng)目《許愿樹(shù)》，這些都將給人以慰藉和面對(duì)未來(lái)的希望?！妒裁凑谙牛靠辗块g》來(lái)自于建筑師及藝術(shù)家林瓔，是一件極其細(xì)膩而動(dòng)人的空間影像裝置：借由投影光束的朝向，藝術(shù)家不著痕跡地調(diào)動(dòng)著觀眾的觀看行為 -- 以一種特定的姿態(tài)在雙手間“捧起”影像，進(jìn)而，因畫(huà)面中那些陌生又生意盎然卻已經(jīng)從地球上消逝或?yàn)l臨滅絕物種而心生感念。展覽也將首度在國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)古斯塔夫·梅茨戈?duì)?/b>( Gustav Metzger 1926-2017 )的作品。這位前不久剛?cè)ナ赖乃囆g(shù)家，是一位反消費(fèi)主義、反資本主義的不懈行動(dòng)者，他和他的作品也依然在敦促我們對(duì)氣候變化采取必要的行動(dòng)。正如他所引用的詩(shī)人威斯坦·休·奧登( WH Auden )的詩(shī)句，“我們必須要么成為理想主義者，要么死亡。”