《企業(yè)觀察報》記者 劉安妮
采訪方瑋聯(lián)，就像是一次短暫的修行。修行過后，一天的煩惱都拋諸腦后，整個人清爽起來。
在方瑋聯(lián)的工作室內(nèi)，他帶記者進行了五分鐘的正念靜坐訓練，他說：“正念就是一種親身經(jīng)驗，我跟你說好或不好都是虛的。”
在創(chuàng)辦蓋亞之樹正念中心之前，方瑋聯(lián)做過19年的跨國企業(yè)高管，高強度的工作節(jié)奏使得他飽受失眠之痛十年之久。最終，方瑋聯(lián)毅然放棄了高薪的工作，專心修行心靈課程及傳播正念觀念。
正念讓他看清了自己，關注當下，看清生活的本質，在工作與生活、健康與財富之間找到平衡點。
現(xiàn)在，據(jù)方瑋聯(lián)介紹，每天來接受正念培訓的學員中，至少有一半以上是企業(yè)經(jīng)理人，“很多經(jīng)理人不能平衡自己身為員工、父親、兒子、丈夫的多重社會角色，認為通過更努力的工作，賺更多的錢就能解決所有問題，結果卻導致身心更不平衡。”
揮手告別失眠的折磨
1968年出生于香港的方瑋聯(lián)，18歲時就遠赴瑞士求學，先后就讀于瑞士萊森Hosta酒店管理學院與英國華威(Warwick)商學院。
1990年進入職場之后，方瑋聯(lián)前后在亞太和歐洲5個不同的國家工作和生活過。
2004年，方瑋聯(lián)從英國移居中國，擔任澳大利亞集團旗下子公司中國區(qū)CEO。然而，長期以來工作和生活的快節(jié)奏嚴重地影響到了他的身體，方瑋聯(lián)開始了漫長的十年失眠生活。
回想起以前失眠的日子，方瑋聯(lián)脫口而出“折磨”二字。“每天只能淺度睡眠兩三個小時，一閉上眼睛就有無數(shù)個形象在腦海中閃過。”身體的不適讓他整日眉頭緊鎖，精神狀態(tài)也每況愈下，甚至睡覺變成了一天中最痛苦的時刻。日復一日的失眠，導致方瑋聯(lián)白天頭疼、注意力不集中，最嚴重的時候他覺得自己要瘋了。
一個偶然的原因，方瑋聯(lián)接觸到了和正念類似的禪修和靜坐，從中感受到了奇妙之處：心感喜悅與和平，身體趨于健康，人際關系也改善了。
2010年，方瑋聯(lián)遇到世界著名身心靈導師彼尚(BijanAnjomi)，跟隨其學習《輕而易舉的富足》課程，領悟到人生“順漂”的快樂。
為什么通過禪修和靜坐，我的狀態(tài)能得以改善呢?這一直是方瑋聯(lián)的疑問。帶著這種疑問，方瑋聯(lián)參加了美國麻州大學醫(yī)學院的卡巴金教授創(chuàng)立的正念減壓課程——導師培訓課程。
“正念減壓”源自美國卡巴金博士(Dr. Jon Kabat-Zinn)于美國麻省大學醫(yī)學院所創(chuàng)辦的“MBSR正念減壓8周課程”，最初的減壓課程是為了幫助癌癥病人減輕痛苦。卡巴金教授嘗試在病人中使用正念的方式來緩解他們的痛苦;并且與其他沒有接受相同課程的病人進行對照，發(fā)現(xiàn)通過正念減壓訓練，能夠使大腦中央情感環(huán)路得到調整，讓高度焦慮導致的大腦右側前額葉活躍，轉變成平靜時左側前額葉活躍。
眼睛向內(nèi)看清自己
三個月的正念減壓課程結束后，方瑋聯(lián)覺得自己的狀態(tài)改變了，氣色好了，和家人的關系大為改善。周圍的朋友一有空就請他分享心得，方瑋聯(lián)也會利用閑暇時間跟朋友溝通。
最終，方瑋聯(lián)做了一個非常重要的決定——放棄高管生涯，讓正念走進更多人的生活。“我看著自己的同事和朋友陷入我曾經(jīng)的痛苦之中，雖然收入頗豐，但是他們每個人都有自己的問題，或是健康、或是人際關系方面。”
方瑋聯(lián)創(chuàng)辦蓋亞之樹正念中心，就是想讓更多人看清自己的狀態(tài)，面對自己的當下。
現(xiàn)在，方瑋聯(lián)每天接觸來正念培訓班的學員中，至少有一半以上是企業(yè)經(jīng)理人，其他的還有教師、醫(yī)生等，換言之，都是社會上的高壓人群?？粗柦?jīng)壓力的他們，方瑋聯(lián)就想到過去的自己，“因為我也是這么過來的。”
在方瑋聯(lián)看來，每個人身上都有多重的社會角色。他是經(jīng)理人，是父親，是兒子，也是兄長。每一重社會角色都會面對不同的矛盾和沖突。作為經(jīng)理人的成功，并不能解決他作為父親、兒子、兄長等其他社會角色的問題。
“很多經(jīng)理人不能平衡自己的各個角色，認為通過更努力的工作，賺更多的錢就能解決所有問題，結果卻只能導致更不平衡。”方瑋聯(lián)說道，其實親情、友情、愛情這些是用錢買不來的，需要花時間在愛的人身上才可以，錢永遠賺不完，可是你愛的和愛你的人是有生命的。
其實，這也曾是方瑋聯(lián)自己的心路歷程。曾經(jīng)，他也忘記了工作是為了生活，導致自己陷入壓力的怪圈。
活在當下享受平和
“用語言去定義正念是沒有意義的，最重要的是感受自己的身體和內(nèi)心”。方瑋聯(lián)說，正念是一種工具和方法，幫你看清楚自己的內(nèi)心，享受更多的生活中的喜悅平和。
正念只是讓我們問自己，在這個當下，我們要如何生活才能感受到更多的喜悅和平，不會為自己的選擇后悔內(nèi)疚。就這樣，我們充分地享受我們的選擇，去收獲快樂。這樣的生活，才是一個完滿、放松的狀態(tài)，才是正念帶給我們的感受當下、享受當下的狀態(tài)。
方瑋聯(lián)表示，正念不同于常見的打坐，因為正念減壓不拘泥于形式，無論坐著、躺著，或者站立，只需要挺直腰背，讓身體端正即可。以正念靜坐為例，就是感受呼吸和身體的存在。
在方瑋聯(lián)指導記者正念靜坐的五分鐘內(nèi)，方瑋聯(lián)只是讓記者閉上雙眼，放空頭腦，僅僅感受雙手的位置。他說，很多的禪修最初也都是這樣教導人們的，也確實讓人們感受到了身體和精神的變化，這些并不是沒有科學理論。
“正念靜坐就是讓我們徹底地打開胸腔、肺部的空間，在充足的呼吸之中，把氧氣帶到身體的每一個部分，讓我們的每一個神經(jīng)末梢都能得到充分的氧氣，這樣，我們就能感受身體的每一個曾經(jīng)被我們忽略的部分。我們會感到神清氣爽、放松愉快，因為我們血液中的含氧量、大腦的供血量都得到了提高。這時候，我們就比靜坐前感覺舒適很多。”
現(xiàn)在，方瑋聯(lián)除了上課的時間做正念練習外，每天早上和晚上都會固定抽出一個小時來進行練習。雖然只有短短一個小時時間，但是也足夠讓他用平靜的心去面對一天的事情。
“正念不在于頭腦的理解，只要抓住它的精髓，把它運用到生命中，改變你的行為、改變你的生命、改變你和身邊的人和事物的關系，這就夠了。”方瑋聯(lián)說。
健康私享
“燭光內(nèi)觀”
“燭光內(nèi)觀”是通過專注火焰的對象，以此識別心理的所為，觀察、注意或覺察當下(個體內(nèi)部或外部的)體驗，并用語言確切地描述觀察到了什么，屬于內(nèi)觀禪的練習?？梢杂行У鼐徑鈮毫?，燭光內(nèi)觀五項原則：
1.首先學會意識到我們當前的所做所為，有意識地集中精神。
2.覺察自己是如何從一個心理主題很快轉向另一個主題的心理游移。
3.在心理游移的過程中，那些無意識的慣性模式是如何自動引導你的身體(如四肢疼痛)、想法、想象、感受、情緒的反應，以及你是如何做出消極(如疑惑、厭倦)或積極(如喜歡、依戀)的評判的?
4.讓自己學會覺察在心理游移過程中，識別和描述消極想法和情緒是怎樣出現(xiàn)的。所有的這些反應，不管是積極的還是消極的，都是要去接受它們。
5.學習注意到了心理游移之后，該如何讓注意力回到單一的燭光專注上來，從而專注于身體部分，以及慢慢專注于呼吸。
